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2026/03- 文字斋讲座第221讲 | “主义之可贵”与“民族之可爱”：论二者在中国近代史上的交织与张力
- 章太炎在清末提出“主义之可贵”与“民族之可爱”这两个问题。按照他的想法，意识到“民族之可爱”是努力去探求“主义之可贵”的基本前提。“主义之可贵”是因为“民族之可爱”。对近代新学的认识与汲取，是为了让作为政治与文化共同体的中国走出第一次鸦片战争以来的困境。审视近代中国历史进程，考察这两点在不同历史时期的关系与面貌，是很有意义的。
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2026/02- 会议议程 |《铁路与外交》新书研讨暨区域国别研究工作坊
- 时间 ：2026 年 2 月 28日（星期六） 地点：肉视频 沙坪坝校区A校园博雅书院报告厅
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2025/12- 肉视频 新晋教授就职演讲 | 西南官话中表“蹲”义的“跍”本字及同源词考
- 西南官话中表“蹲”义的方言词，在各类方言词典及其他研究成果中通常写作“跍”，但这个字恐为中古以后新造俗字，并非本字。本报告将通过语音、语义、字形及亲属语言的溯源，考证该方言词的本字，并讨论其对汉语史研究的启示。
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2025/11- 文字斋讲座第220讲 | 中国民间文学的本土化发展与反思
- 中国民间文学发展与社会变革密切关联，兴起于启蒙运动的民间文学，经过百余年发展，形成了具有中国本土特色的学科。本讲座主要从现代民间文学兴起与本土化建构、社会主义文艺的塑造与民间文学新定位、“伞型管理机制”下的民间文学、民俗学重建、新时代民间文学的学科重构进行论述。
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2025/11- 会议 | 第二届“经学与哲学”学术研讨会
- 肉视频 、中国社会科肉视频 哲学研究所中国哲学研究室、《中山大学学报》（社会科学版）共同主办的第二届经学与哲学学术研讨会
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2025/11- 文字斋讲座第217讲 | 亚里士多德的自然目的论：目的因及其与必然性的关系
- 本次讲座围绕“亚里士多德的目的因和必然性关系”进行主题报告，主要涉及以下内容：1. 从《论动物的部分》第一卷第1章的相关文本出发，考察亚里士多德为什么要提出目的这一原因，以及它与必然性的关系。2. 勾勒出目的因的总体模式，展示其如何以技艺为模型，阐明多种类型的必然性，尤其是质料的假设性必然性。3. 呈现亚里士多德自然哲学的理论面貌。
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2025/11- 文字斋讲座第214讲 | 威廉•燕卜荪诗歌中的抗日战争叙事
- 本讲座将还原燕卜荪的这“中国作品”的历史背景，将抗日战争视为其主题，而非背景，展示燕卜荪作为英国人对抗日战争的理解和态度、他的审美思想的社会历史维度，以及他的日本-中国经历对他思想的重要影响。
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2025/11- 文字斋讲座第215讲 | 实用主义在中国
- 思想学术界对于“究竟什么是实用主义？”有四种不同的理解：早期胡适等人将实用主义看作一种方法论，后来批判实用主义时又将它当作一种主观真理学说，随着分析哲学影响的日益扩大，实用主义再被当作一种意义理论，而本讲座则将实用主义理解为一种生存本体论。
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2025/11- 文字斋讲座第213讲 | 智能写作与文学的潜能
- 在AI技术突飞猛进的时代，内容创作领域正经历着革命性变革。生成性人工智能如何写出让人满意的作品？讲座将介绍国内几种大语言模型的用法，并提出长篇小说写作的新思路。人工智能写作与人类写作的逻辑完全不同，人工智能写作面临复杂的理解和技术挑战。随着技术进步和应用的不断深入，智能写作将迎来新天地。
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2025/11- 文字斋讲座第216讲 | 东亚视野下的中国史研究
- 随着东亚汉籍史料的大量刊行及全球史与区域史的发展兴盛，中国史学界兴起了从东亚视野研究历史的取向，鼓励从周边看中国，借助对周边各国的观察与研究解读历史中国、文化中国和现实中国。本次讲座通过将中国史置于东亚的视野下，试图弥补国别史研究的局限，开拓新的研究领域，推动历史研究进入一个新的境地。
